來(lái)者一僧一道。

    僧，乃是來(lái)自于中土三大佛寺之一的大禪寺。

    三大佛寺，曾經(jīng)是那爛陀寺，大禪寺，密宗。那爛陀寺乃是佛門祖庭，從佛法源地孔雀王朝而來(lái)。因孔雀王朝遭逢天災(zāi)巨變，國(guó)民十不存一，方才自孔雀王朝徙往中原。

    是故雖為佛門祖庭，但在中原成寺最晚。其內(nèi)門徒，多數(shù)都是孔雀王朝的遺民，難忘故土，不為中原所接受。是以一直困守于西域大漠中，難有傳播之徑。

    其他兩門，禪宗和密宗，卻是早已漢化，早年為中原佛法之主流。不過這兩者，卻是互相敵視，斗個(gè)死去活來(lái)。

    一山難容二虎，除非一公一母，更何況兩種不同的思想，雙方為了信仰傳播，誓不共存。所以才有了幾百年前的禪密之爭(zhēng)。

    最后禪宗贏了，占據(jù)了如今中原佛法的主流，如今中原佛寺，皆屬禪宗。而作為敗者的密宗，則遠(yuǎn)遁海外，不復(fù)再見。

    現(xiàn)今北方草原盡頭的大雪山密宗，雖稱“密宗”，實(shí)則是以密宗殘余與苯教等本地教派糅合而成。既是草原人的宗教，不為中原人所承認(rèn)，禪宗也不把他們作為敵人。

    密宗遠(yuǎn)遁海外之后，三佛之名，便多了個(gè)位置。其后由首位前往孔雀王朝佛門祖庭的三藏法師所創(chuàng)的法相宗頂上。不過法相宗沒有密宗那般熱衷于傳播信仰，寺內(nèi)門徒，也是少有人在江湖上行走，是以當(dāng)今中原佛門，以禪宗祖庭大禪寺為尊。

    而另一個(gè)道者，則來(lái)自于四大道門之一的龍虎山天師道，又稱正一道。龍虎山道統(tǒng)傳承淵源，據(jù)說(shuō)乃是道祖親傳之一，門內(nèi)所傳的《九鼎丹經(jīng)》、《三天正法》等，皆是冠絕當(dāng)世的傳承之一。

    其門派，實(shí)力還要超過真武門和近年來(lái)有些式微的羅浮山，在“道祖真?zhèn)鳌钡奶系篱T不出的情況下，乃是如今道門之首。

    一僧一道兩人，分別來(lái)自道佛兩門的執(zhí)牛耳者，一同到來(lái)，帶來(lái)了正魔兩道大佬的談判結(jié)果。

    “算天老人乃是百年來(lái)天機(jī)之道的佼佼者之一，唯有時(shí)命老人可與其并列，他的傳承，一直與我等正道斗爭(zhēng)中處于劣勢(shì)的魔門將其視為翻盤點(diǎn)之一。是以，此次魔門陰天下親自出世，與我等師長(zhǎng)談判，讓魔門年輕一輩的高手，也參與進(jìn)來(lái)。

    所以，這一次，我等當(dāng)精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，共挫魔道賊子的陰謀?！眮?lái)自于龍虎山的張陽(yáng)德說(shuō)出以上言論。

    ‘嗯，說(shuō)的很好，也很體現(xiàn)正義感，以及不懼魔道賊子之心，然而這改變不了又是一個(gè)來(lái)?yè)屩鲗?dǎo)位子的。’

    清羽聽完張陽(yáng)德所言，暗暗翻了個(gè)白眼。

    這位仁兄的心思和喬百玄一樣，都是想占據(jù)主導(dǎo)核心位子，成為大家的領(lǐng)頭羊。但是比起喬百玄，這位龍虎山的道兄心思更加明顯，就差明著說(shuō)你們都得聽我的了。

    而且比起喬百玄的技術(shù)性操作，這位仁兄還有一個(gè)劣勢(shì)，那就是他不是龍鳳榜中人。

    其實(shí)真正有見識(shí)的人，誰(shuí)也不會(huì)把龍鳳榜上的那些人就當(dāng)做年輕一輩的所有高手了。不提那些傳承悠遠(yuǎn)的大門派，便是一些江湖老怪，也難保不培養(yǎng)出一個(gè)還沒出道的年輕高手來(lái)。

    現(xiàn)今橫空出世的公子羽和趙云，便是此說(shuō)法的證明。還有那位倒霉的“第十一名”，死在了功力和他相差仿佛的李丘然之手。

    所以，眾人絕不會(huì)覺得龍鳳榜上的人就是絕對(duì)的高手，也不會(huì)覺得自己不如那些上榜的人。便是現(xiàn)在不如，處于武道前兩個(gè)境界的他們，將來(lái)的成就，又有誰(shuí)說(shuō)的準(zhǔn)呢。當(dāng)然，前幾名那幾個(gè)變態(tài)除外。