《抱樸子》有云：上士舉形升虛，謂之天仙；

    中士游于名山，謂之地仙；

    下士先死后蛻，謂之尸解仙。

    又稱李少君、費(fèi)長房、李意期等仙人“皆尸解者也”。

    所以所謂尸解仙，就是修士由于種種原因不能肉身飛升，只有遺棄肉體而仙去。

    或不留遺體，只假托一物（如衣、杖、劍）遺世而升天，這個(gè)過程謂之尸解。

    尸解仙也是仙中地位最低的存在，因?yàn)楸旧砭陀兄稒C(jī)取巧的嫌疑。

    鬼修的“解尸”和這個(gè)過程剛好相反。

    解尸之人生前必須殺人如麻，死的時(shí)候慘烈無比。

    還有最重要的一點(diǎn)：肉身一定要保留完整。

    這里的保留完整可不是十年、二十年，至少是百年起步。

    因此符合這樣條件的大多是征戰(zhàn)沙場、名垂千古的悍將。

    他們死后在陰陽界繼續(xù)修行兵家殺伐之道，有所成后找到自己尸身重新合一，這個(gè)過程叫解尸。

    解尸之后就能脫離鬼道，位列仙班。

    地位大概和尸解仙相當(dāng)吧。

    聽了賞善司魏征的話，十大陰帥齊齊一愣。

    “魏大人（賞善司判官魏征），您的意思是神將衛(wèi)青和封狼居胥，是想借此機(jī)會(huì)讓我們開啟英靈殿？”

    “如果是這樣，別說我等、就算十大閻君都做不了主！”

    “還不如咱們集體轉(zhuǎn)世來的簡單許多......”

    就在一眾地府大員因?yàn)殛惔笥?jì)危機(jī)而愁眉苦臉的時(shí)候，羅酆山、酆都大帝道場中，也是整個(gè)地府的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。

    “香主，你剛才所說之事當(dāng)真？！”